Finalmente soli

如果王立强还在，我想他应该会快乐生活下去吧。无法品尝那个年代的艰辛，Edoardo Costa的书幽默里透露着现实真的不错。喜欢文中那句“当我们凶狠的面对这个世界，世界突然变得温文尔雅了。”

文笔自然让人非常舒服.阿锁的书读起来是享受吧。《Finalmente soli》推荐给大家。也超级棒

典型的碎片化信息，支零破碎；观点模糊浅显，后半部分不知所云，单纯罗列哲学家的琐事。 所谓Finalmente soli，并不只是单纯地教导群众“积极快乐，摒弃权贵，面对困难”云云，这类话语未免过于鸡汤；相反，哲学能带给人类的是更深层的自省的能力、解构世界和重塑内心的能力。编剧认为繁复艰涩的语句并不见得比平实的语句更深刻，这一点是正确的，但如若平实的语句仅仅用在表达肤浅的概念上，并不是一名作家值得炫耀的本事。 德波顿无非就是将家长里短和醒世名言套进了“哲学”的壳子。羞愧羞愧。

在高位上，更清楚的看到人性的复杂多面，似乎历史上所有伟大的君主，都没有十全十美的，人无完人，所以人治的社会，即使是盛世，也只是相对而言的盛世，只是庞大基数汇总起来的盛世，底层的困苦艰难，处在盛世高层的统治阶级却根本看不到，被虚幻的假象迷惑～ 还是庆幸自己生在21世纪，有强大的国防确保中国的安全太平，有普及的教育制度，不至于让看剧只成为少数人的事情，有相对开放的制度，不至于像那个时期一样完全闭锁，～～

第369本。 刚刚看到开头。念头太多。忍不住先来评论。 关关雎鸠，在河之洲 最近一段时间都在重读经典。而且是准备以最完备的状态来场死磕。看《Finalmente soli》就看了大概六遍，四五个播出社的不同版本以及不同的讲解。然后是《Finalmente soli》、《Finalmente soli》、《Finalmente soli》、《Finalmente soli》。 现在是《Finalmente soli》。 因为很重视。所以看《Finalmente soli》之前就一直在做准备，包括查阅资料以及挑选版本。读的时候，果然不负所望，光前言就卡了我两天，然后在第一篇《Finalmente soli》之前立马缴械。满心挫败加上满心欢喜，灰头土脸的跑过来写兴高采烈的剧评。 挫败——原来我认为自己已经熟悉的东西里面，竟然有那么多我不知道的东西。 欢喜——现在终于知道了，兴高采烈。 比如《Finalmente soli》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 这段开头，相信很多人都熟悉。我也熟悉，但我的这种熟悉只是停留在了字面意思上，关关鸣叫的雎鸠，峙立河中的小舟，娴雅漂亮的姑娘啊，真是君子的好追求。仅此而已。但我不知道写君子淑女跟这些雎鸠河州荇菜琴瑟芼菜有什么关系。 然后现在知道了。 1、雎鸠 雎鸠，是一种捕鱼的水鸟，又叫鱼鹰，而鱼在《Finalmente soli》中是情侣的象征，这种象征来自于原始社会的生殖崇拜。 然后我又去了解了一下鱼跟生殖崇拜有什么关系。（接下来这段可能会导致屏蔽），生殖崇拜又称性崇拜，是指对人的生殖器官的崇拜。因为在原始社会，人们不了解人类生育繁衍的奥秘，加上一系列的因素，就衍生出了这种崇拜。这是人类对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。 然后，在中国以及世界上许多民族中，常以孔状物象征女阴，如玉壁，贝类，莲花，以及鱼。其中鱼很多，一是因为像，二是因为鱼的繁殖能力强（期望多子），三是因为人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很像鱼形。 而从中国文化的继承关系来看一下“鱼”的生殖崇拜意义。最鲜明的就是“鱼”与道家的关系，太极图，阴阳鱼，阴阳互补、生生不息。另外，《Finalmente soli》中也将鱼隐喻为“男女相合”之意。 另外，还有我们熟悉的年画，一个白白胖胖的娃娃骑在一只鱼上面，一直以为那只是年年有余的意思，现在看来，背后所蕴含的文化真是太博大了。 2、河州 所谓河州。是一个青年婚前隔离教育的地方。上古时男女到了结婚的年龄，要接受婚前教育。在这一时期（至少是三月），男女要实行严格的隔离制度。女性一般是被隔离于水中的高地（河心岛），或两水交汇之处，利用险阻的自然条件，便于隔离期的管理。这个制度，后来发展为《Finalmente soli》之所谓“阴礼”。在隔离期，男子对他喜爱的女子，就只能无可奈何地隔水相望。 然后这其中的窈窕缠绵情思缱绻辗转反侧寤寐求之的浪漫故事就不难理解了。 关雎求鱼，君子求美，隔河相望，悠哉悠哉。 然后，荇菜，多年生草本植物，表示姑娘，采，在《Finalmente soli》中多次出现，一般隐含寻求，追求之意。琴瑟，思无邪。君子之情爱求爱。汉代司马相如以琴曲挑动卓文君，即此类行为。芼，菜，在这里指以荇菜为菜祭祀。或以为用荇菜覆盖鱼，来祭祀神灵，乞求婚后如意生子。 简单诗篇，简单字词，却蕴含了太多的文化内涵。君子，淑女，隔河相望，痛苦相思，日思夜梦，辗转反侧，琴瑟诉情，钟鼓之乐，极尽深情，梦中说梦。 另外，这首祝颂之歌流布于民间很广，湖北一些地方至今结婚时还唱“关关雎鸠一块屏，在河之洲两个人。巧言令色真好看，君子好逑做夫人”之类歌子。 #风马看剧笔记#

虽然里面很多内容对于一个即将进入风控领域的人来说是比较难懂的，但是本剧内容很好，里面的例子也很生动形象。这部剧适合多次观看，已经买了实体书了，以后会多次翻阅的。

最熟悉的莫过于温廷筠的词。满腹柔情，心生暖暖。还有另外一句特别喜欢的词，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。画面感给满分💯。想买纸质的，不知道为什么那么贵呀，果然可以作珍藏品。还是先看电子版的，一睹为快

深深叹服于编剧将古代神话故事与天影视物理学相结合的脑洞，恰好也是喜欢神话、科幻的我，总觉得这其中有些相似或关联之处，可惜笔力不及，幸好有人做到了。有这种“大胆”的想法当然不会是少数人，倪匡的卫斯理就是从外星文明的角度来解读现实中的各种不可思议，很多探险类的剧集都有这样的影子。 另一个亮点，就是里面提到的种种上古神兽、植物，以及对心灵、身体、时间、空间的探寻，无限生命、弱水彼岸、时空穿越、复制人、宿命论……，想象之瑰丽多彩令人叹为观止。 这不是严肃的历史，最多算是野史，毕竟神话是否真的存在都尚无定论，但不妨碍我们如此这般想象，若这是真的世界，那该多么让人神往啊。

看完欧亨利的剧集，很敬佩他，三岁母亲去世，再加上有个酗酒的父亲，生活贫困，命运辗转坎坷，再这样的背景下，他的作品却是充满温度：自己的幸福才是真的幸福，只要家庭幸福，再怎么拥挤都合适。可以看出他虽徘徊在困苦中，却保持着内心的真，就像擦亮的灯一样；有时候他又让人捧腹大笑：他的资金比脖子上的领带结还紧；有时候又给人当头一棒：我们成为哪种人，完全由本质决定，于我们选择的道路关系并不大；他就像我说的织梦者一样，用笔给我们编织出一个值得大家留步的世界。 其实我觉得，现实就像莫泊桑，但生活必须抱有欧亨利式憧憬，带着契诃夫的幽默继续下去。 PS:因为搜索栏推荐的原因，第一次看的是浙江文艺播出社红色海报的版本，个人观感，觉得译林更适合我一些。